讀中國地理觀後感400

A. 讀中國地理常識讀後感600字

《中國地理常識讀後感》
作為中國歷史上為數並不多的文韜與武略兼具的亂世英雄，曹操於赤壁之戰前夕的小勝後意氣風發，寫了一首極具帝王之氣的《短歌行》，其中第四句「何以解憂？唯有杜康。」此處的杜康指的便是酒，據傳，杜康乃中國遠古時期一位君主，他偶然之中從發酵了的剩飯里發現了一種異常甘美可口的液體，經反復推敲試驗後逐步形成了最早的釀酒工藝，故後人把他尊為酒之始祖，也便把杜康當作了酒的代名詞，今天的河南洛陽東南部的汝陽有杜康一村，據說便是杜康當年釀酒的所在地。
中國博大精深、悠久的歷史和傳統的佐證似乎不需要花太大功夫信手拈來便有，酒便是其中與尋常百姓聯系甚密的一個。三聯生活周刊2009年第三期有一個主題報道——《酒的中國地理》，主題就是關於中國釀酒工藝之現狀，從雲貴高原的茅台到四川盆地的瀘州老窖再到江南水鄉的紹興花雕，其調查報道範圍之廣、專業背景知識之翔實，使好酒之徒如我無比艷羨作者工作同時尚可嘗遍大江南北好酒之於，更加深刻感受了「酒」作為中國傳統文化不可或缺的組成部分所具有的經久不衰的獨特魅力，好酒的年代愈為久遠，酒香亦更為香醇，忽而想起了許久以前看過的一篇文章，叫做「歲月如酒，寂寞如歌」，說人的感情就像一壇封存於地下的好酒，在泥土之下呆上足夠長的孤寂歲月，經歷過時間和空間的打磨，吸取了天地日月精華之後再打開的時候，酒香四溢沁人心脾，說的便是純真的感情還是應該放在心底，只有自己知道，縱然孤單，但是永久給自己留了一份回憶和守候。
一方水土養育一方人，原因大概就在於水土的氣質配上自然氣候的狀態在長期的歷史過程中通過影響人的生理進而影響了人的心理，最終培育出了一方人的性情與格局，因而北方人高大魁梧而多彪悍，南方人婉約精緻而多細膩，然而這皆是表象差別，論實質，哪裡的人都是一樣，古今中外之人性特點概有其延續性與通用性，至於其顯現出千變萬化的特徵，大抵是因為特殊時期特殊文化影響下的具體表徵而已。酒，亦是如此。中國幅員遼闊的地理范圍以及復雜多變的氣候為釀酒方式以及理念的多變提供了自然的可能，釀酒是一門及其復雜的工藝，莫說如我一般的門外漢，就算靠釀酒為生的老師傅，只知按師傅傳下來的步驟和經驗去做，至於具體每一步做有很詳細的介紹。

B. 《中國地理大發現》讀後感400字

讀〈〈中國地理大發現〉〉有感
〈〈中國地理大發現〉〉開篇第二節，講的是西行佛國取專真經，法顯、宋雲、玄奘屬、義凈等一連串閃亮的名字，其中，給我留下最深刻印象的是法顯，法顯大概是魏晉南北朝時期的人，那時的交通工具大概就是馬了，法顯西去取經時，可能已經是57歲的即將退休的年齡了，可是他老，不在家喝喝茶，念念經，舒舒服服安享晚年，卻因為感嘆經律流失，懷著矢志尋求梵文經本的偉大理想，歷經七年，經新疆、克什米爾等地，到達印度，那年他可能是63歲，然後取經學法，抄寫經書，又過6年，取海路，過馬六甲海峽，遭遇大風暴，九死一生，歷經一年多回到山東，那時他可能已經70高齡了，可是他還不消停，回國後還抓緊時間，著書立說，寫下了大名鼎鼎的《佛國記》，《佛國記》的成就按下不表，但就他就這樣的年齡，這樣的歷險，這樣的翻山越嶺，就足以讓我汗顏了。
當時的西域，下有流沙，有走獸，上無飛鳥，四顧茫茫，惟視日以准東西，望人骨以標行路，屢有熱風惡鬼，遇之必死。與現在的西域應該大不相同，哪像現在交通發達，可以一日千里的。我想像一下我的57歲，如果能有健康的身體，藉助於現代的交通工具，游遍國內的旅遊勝地，名勝古跡，心亦足以。

C. 《地理中國》觀後感400字

今天看完了兩集的《地理·中國》紀錄片——走進百慕大之後，貌似一切都沒覺得那麼神秘了，不過，我還是覺得，這討厭的百慕大，吊了我胃口那麼久，今天看節目，把所有的迷都解了之後，雖然胃口下來了，但是卻是一腦子的無語，關於地理中國觀後感。

我說勝春，你今天講的確實精彩，這點不否定，而且呢，我追百慕大也追了很久了，不過讓我無言的是，你們最後給我的答案是——百慕大天氣很糟糕，所有的「神秘事件」都只是事故而已，都只是因為超雷暴、磁場或者電子霧所影響的區域性事故之後，我真的很不甘心。

我說勝春，我真的不太相信：你們說百慕大的事故都是天氣所致，那麼還有很多的事故未解剖，這么早就下結論？還是說你們又在哪裡看到了什麼科學家的強有力證據？我算得上是一個強烈的百慕大迷，我覺得，你們說的這些，有些不可思議。

這樣說來，百慕大一點都不神秘，我就只能說：百慕大的天氣可真夠糟糕啊，去了N多飛機，N多輪船，N多人，每次都是遇到天氣原因，每次都是因為天氣事故，這可能嗎？上千上萬的事故，都是天氣原因？這樣，百慕大天氣不是也太糟了嗎？

說實話，我不信服於這個答案，

網上還暫時沒有下部，敬請期待。

至於為什麼不信，我想已夠清楚。

網上看完了以前的紀錄片追風而行，相比之下，我還是很喜歡這期節目的。講述了很多的龍卷風知識，而且還講述了怎樣逃脫，還講了龍卷風的一些內部數據，相比之下，我真的很欣慰。我喜歡龍卷風，從這期節目上了解到了很多的知識，謝謝你們。

D. 《地理中國》觀後感450字

《地理·中國》是中央電視台科教頻道科普類電視欄目。該欄目以地質科考為線索，以普及地理學知識為宗旨，介紹地質學的新發現、新成果、新探索，展示地質地貌的新、奇、特、美。它在帶著觀眾感受大自然神奇魅力的同時，傳播科學知識，並傳播人與自然和諧共生、相互依存的理念，對於我們正在汲取知識營養的青少年來說，觀賞性特強。
《地理·中國》欄目，採用外景行進式拍攝與主持人演播室串聯的形式，展示地質科考的過程，講述地質科學的原理。演播室部分，主持人要對關鍵的科學知識、原理進行介紹，並通過道具、實驗進行演示，展現地質地貌的結構、成因及演變，展示地質學的魅力。
首先它題材寬廣，觀賞性強。中國的遼闊大地，蘊涵著全世界最豐富的地理、地貌資源，這為《地理·中國》欄目提供了豐富的選題內容和創作空間，大自然神奇、瑰麗、壯美的景觀，也會使節目具有很強的觀賞性。
其次它解密自然，知識性強。《地理·中國》欄目，以對自然現象的探問為發端，以地質科考為線索，通過展示地質科考的推理和求證過程，揭示科學原理，普及科學知識，以滿足觀眾對自然的好奇和求知心理，具有很強的知識性。
其三它行進式科考拍攝，可視性強。 「以行進中的地質科考」為主線，攝制組跟隨地質專家，在科考行進中發現問題，求證問題，解答問題。既有科考問題求證過程的懸念吸引，又有行進式拍攝的新奇看點，使節目具備很強的期待性和可視性。
通過觀看《地理·中國》，是我更加熱愛祖國的大好河山，更加培養了我的學習興趣，更加堅定了我成為祖國建設有用之棟梁才的理想信念。
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E. 觀《地理,中國》有感500字

觀《地理中國》有感
今天，我們一家人又興致勃勃的觀看了地理中國。這次專的故事講得屬是自海航建造一來，自古至今都有巨輪葬身於大洋之中，近代，此類事故更是時有發生，甚至會有成百上千人遇難的慘故。經專家研究在正常情況下，造成此類事故發生的原因是洋流和大氣情況。
那麼，洋流是怎樣形成的呢 ？原來，海洋與大氣的聯系非常緊密，他們都受地球運動的影響。當地球繞它的軸線自轉時，也讓空氣和水旋轉形成漩渦和旋風，洋流的運動同樣遵循這樣。
但是，不同海域的海洋環境又不同，洋流形成運動時，受很多因素的影響。如：海洋上空的大氣情況，海底地形，海水的溫度、鹽分等。
看！這樣的節目可以讓我們增加很多知識，讓我意識到﹕自然的力量是無窮的，與其相比，人類的力量是那麼渺小，縱然科技的力量是偉大的，但我們不能違背大自然的規律，而是要造福自然界，與自然和諧相處。

F. 《地理中國》觀後感 5篇

【一】
《地理·中國》是中央電視台科教頻道科普類電視欄目。該欄目以地質科考為線索，以普及地理學知識為宗旨，介紹地質學的新發現、新成果、新探索，展示地質地貌的新、奇、特、美。它在帶著觀眾感受大自然神奇魅力的同時，傳播科學知識，並傳播人與自然和諧共生、相互依存的理念，對於我們正在汲取知識營養的青少年來說，觀賞性特強。
《地理·中國》欄目，採用外景行進式拍攝與主持人演播室串聯的形式，展示地質科考的過程，講述地質科學的原理。演播室部分，主持人要對關鍵的科學知識、原理進行介紹，並通過道具、實驗進行演示，展現地質地貌的結構、成因及演變，展示地質學的魅力。
首先它題材寬廣，觀賞性強。中國的遼闊大地，蘊涵著全世界最豐富的地理、地貌資源，這為《地理·中國》欄目提供了豐富的選題內容和創作空間，大自然神奇、瑰麗、壯美的景觀，也會使節目具有很強的觀賞性。
其次它解密自然，知識性強。《地理·中國》欄目，以對自然現象的探問為發端，以地質科考為線索，通過展示地質科考的推理和求證過程，揭示科學原理，普及科學知識，以滿足觀眾對自然的好奇和求知心理，具有很強的知識性。
其三它行進式科考拍攝，可視性強。 「以行進中的地質科考」為主線，攝制組跟隨地質專家，在科考行進中發現問題，求證問題，解答問題。既有科考問題求證過程的懸念吸引，又有行進式拍攝的新奇看點，使節目具備很強的期待性和可視性。

【二】
《地理·中國》觀後感
《地理·中國》是中央電視台科教頻道科普類電視欄目。該欄目以地質科考為線索，以普及地理學知識為宗旨，介紹地質學的新發現、新成果、新探索，展示地質地貌的新、奇、特、美。它在帶著觀眾感受大自然神奇魅力的同時，傳播科學知識，並傳播人與自然和諧共生、相互依存的理念，對於我們正在汲取知識營養的青少年來說，觀賞性特強。
《地理·中國》欄目，採用外景行進式拍攝與主持人演播室串聯的形式，展示地質科考的過程，講述地質科學的原理。演播室部分，主持人要對關鍵的科學知識、原理進行介紹，並通過道具、實驗進行演示，展現地質地貌的結構、成因及演變，展示地質學的魅力。
首先它題材寬廣，觀賞性強。中國的遼闊大地，蘊涵著全世界最豐富的地理、地貌資源，這為《地理·中國》欄目提供了豐富的選題內容和創作空間，大自然神奇、瑰麗、壯美的景觀，也會使節目具有很強的觀賞性。
其次它解密自然，知識性強。《地理·中國》欄目，以對自然現象的探問為發端，以地質科考為線索，通過展示地質科考的推理和求證過程，揭示科學原理，普及科學知識，以滿足觀眾對自然的好奇和求知心理，具有很強的知識性。
其三它行進式科考拍攝，可視性強。 「以行進中的地質科考」為主線，攝制組跟隨地質專家，在科考行進中發現問題，求證問題，解答問題。既有科考問題求證過程的懸念吸引，又有行進式拍攝的新奇看點，使節目具備很強的期待性和可視性。
通過觀看《地理·中國》，是我更加熱愛祖國的大好河山，更加培養了我的學習興趣，更加堅定了我成為祖國建設有用之棟梁才的理想信念。

【三】
通過觀看《地理·中國》，是我更加熱愛祖國的大好河山，更加培養了我的學習興趣，更加堅定了我成為祖國建設有用之棟梁才的理想信念。我認為主要有以下幾點：
一、人與自然之間具有一體性
自古以來就存在著把人與自然對立起來的觀點，特別是到了近代社會，人們改造自然的能力迅速增強，往往把自己擺在自然的對立面，宣稱要戰勝和征服自然。針對這種觀點，恩格斯明確指出；「我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬於自然界和存在於自然之中的」。隨著自然科學的大踏步前進，「我們越來越有可能學會認識並因而控制那些至少是由我們的最常見的生產行為所引起的較遠的自然後果。但是這種事情發生得越多，人們就越是不僅再次感覺到，而且也認識到自身和自然界的一體性，而那種關於精神和物質、人類和自然、靈魂和肉體之間的對立的荒謬的、反自然的觀點，也就越不可能成立了……。」在恩格斯看來，人不是處於自然的外部，而是自然的產物和組成部分。他講的人與自然的一體性，就是指人本身具有作為自然的產物並始終歸屬於、依存於自然的屬性。
事實上，人類作為一個生物物種的確是自然界的一部分，人體的生命活動始終遵循自然規律。在自然界的長期演化中，人類形成了超越其他物種的智能，並建立起極其復雜而嚴密的社會組織體系。雖然人類同其他生物和無生命的物質相比具有許多不同的特徵，特別具有高度的能動性和創造性，但是人類本身是自然長期進化的結果，而且始終同自然之間保持著物質、能量和信息的交流。沒有人類，自然照樣存在，即自然不依存於人類；但是人類只有在一定的自然環境中才能生存，即人類始終依存於自然。 理解人與自然的一體性，有助於人與自然關系的正確定位。
二、認識和正確運用自然規律
恩格斯認為，人所以比其他一切生物強，是因為人「能夠認識和正確運用自然規律。」 「我們一天天地學會更正確地理解自然規律，學會認識我們對自然界的習常過程所作的干預所引起的較近或較遠的後果。」認識和正確運用自然規律是人類力量的源泉，也是人與其他生物最本質的差別。
在現實中，人們往往只是注意生產行為所引起的較近的後果，而對較遠的後果缺乏認識；等到這種較遠的後果經過積累而變得相當嚴重時才引起關注，最終造成巨大損失，甚至難以治理和挽回。這個問題在近代社會已經暴露，歐亞一些地方砍伐森林，導致水土流失和自然災害就是如此。恩格斯對這個問題給予了富有遠見的關注，告誡人們要學會預見和控制生產行為干預自然所引起的較遠的後果。聯想當今世界面臨的一系列環境問題，重溫恩格斯的教誨和告誡，人們應當有所啟示和感悟。
三、不要過分陶醉於對自然界的勝利
大量的森林被砍伐,大量的水被污染`浪費,大量的野生動物被獵殺……頭頂的天空不像以前那麼蔚藍了,腳下也再不是一方凈土了.水龍頭里那清澈的水再流多久就會干?多少瀕臨滅絕的動物朋友還正在掙扎?人類究竟是聰明還是愚蠢?
在人與自然的關系中，人類已處於主動地位。當人的行為違背自然規律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環境容量時，就將導致人與自然關系的失衡，造成人與自然的不和諧.
自然媽媽她太慷慨了！我們習慣了索取，一旦這位慷慨的媽媽無法提供給我們生活的資源，或者我們的行為激怒了她，她要給我們顏色瞧瞧！那我們的下場只有是滅亡！如果人類不及時改變發展模式，實現人與自然的和諧發展，長此下去，地球也有可能成為不再適合人類居住的星球。人類的生存須要依賴自然，我們是否該給她多一點關心,愛護呢?我們和自然必須平等對待,必須和自然結成一體! 馬克思說過：「人同自然界的完成了的本質的統一，是自然界的真正復活」。
說到人與自然和諧相處,打個比方,我們砍一棵樹就栽一棵樹.要盡我們一切力量來補償以前的過失.善待身邊的一草一木,不傷害我們的好朋友—動物……
有人說「人類創造和發現科學，最終毀於科學」！這句話說的也不無道理,想一想,我們天天想者要怎麼來更好的利用自然,拿自然來做實驗,這樣是生活的好了,那~咱們的子孫後代怎麼辦呢?
要想長久地生存在這美麗的地球,就得和身邊的朋友打好關系,以前欠別人的,要趕緊還一還.而這種事情光靠一人是絕對不夠的,這是你我的責任.最後,還是記住世界地球日的主題吧: 「善待地球——科學發展,構建和諧.」

G. 急需五篇地理中國觀後感400字

中國國家地理》觀後感

昨晚我百無聊賴地來到了學校讀書館的期刊室，隨手拿起來兩本書：《旅遊學刊》和《中國國家地理》。隨便看了一下其中一本書的目錄，感覺那本《旅遊學刊》好像沒有什麼好看的。《中國國家地理》還不錯，裡面有說到格聶的「第十三女神」——格聶山，新疆的紅色作物、還有鹽路……不過最吸引我的是《難以相信中國發現大量的棄老洞》！
我們中國不是以敬老愛幼為傳統美德么？怎麼會有棄老洞的存在？？？我帶著一大堆的問號往下看。
在我國的湖北等地大量的棄老洞，它們的存在與當地廣為流傳的棄老傳說，對中華民族的敬老傳統提出了質疑和挑戰。很多人都認為這是一些游牧民族或者是一些野蠻人所為。可是在以前的中原也就是現在的山西也有類似棄老洞的生藏存在啊，把一個活生生的老人放裡面，想著就讓我覺得難過。
但是更讓我心寒的是：居然會有自殺型的棄老洞！！設計這個自殺裝置的設計者，要麼是一位徹底無情的嗜血殺手，要麼是一位完全絕望的溫情孝子。這個自殺孔的設計，究竟是對生命極度的冷漠，還是對親情的最後眷顧？是對無奈命運的屈服，還是對生命尊嚴的捍衛？
但是潘世東教授卻認為棄老洞昭示的是最自然、最理性的道教死之觀。
我對他的這種說法不甚贊同，既然是順其自然為什麼還要做一個洞規定人家要在裡面死？為什麼要做什麼自殺型的孔，不讓其不順其自然的死呢？
「公說公有理，婆說婆有理。」這就在於我們個人的想法了。但是我還是認為孝敬老人是我們應該做的事，他們為我們辛苦了一輩子，我們該回報他們!

H. 中國地理讀後感

手機打字慢，先問清楚你。你是什麼層次的學生。具體是什麼課程。我地理學的還行，真的想幫你