地理中國黃土謎洞在哪裡

『壹』 中國拍攝黃土地最佳的地方在哪裡

山西呂梁山，看過毛澤東西柏坡的電視劇嗎？除了山西就是陝西

『貳』 央視節目《地理中國》去哪裡取景

11月23日，CCTV-10《地理中國》欄目組一行4人走進呀諾達景區取景拍攝，尋找這片雨林中的獨特景象和珍稀植被。欄目組此次以呀諾達雨林谷為主要拍攝地點，拍攝了大量原始雨林、珍稀植被、山海奇觀等素材。

『叄』 中國旅遊地理黃土地貌分布在那裡

黃土在世界上分布相當廣泛，佔全球陸地面積的十分之一，成東西向帶狀斷回續地分布答在南北半球中緯度的森林草原、草原和荒漠草原地帶。在歐洲和北美，其北界大致與更新世大陸冰川的南界相連，分布在美國、加拿大、德國、法國、比利時、荷蘭、中歐和東歐各國、蘇聯白俄羅斯和烏克蘭等地；在亞洲和南美則與沙漠和戈壁相鄰，主要分布在中國、伊朗、蘇聯的中亞地區、阿根廷；在北非和南半球的紐西蘭、澳大利亞，黃土呈零星分布。
中國是世界上黃土分布最廣、厚度最大的國家，其范圍北起陰山山麓，東北至松遼平原和大、小興安嶺山前，西北至天山、昆侖山山麓，南達長江中、下游流域，面積約63萬平方公里。其中以黃土高原地區最為集中，佔中國黃土面積的72.4%，一般厚50～200米（甘肅蘭州九洲台黃土堆積厚度達到336米），發育了世界上最典型的黃土地貌。

『肆』 中國地理未解之謎的目錄

奇姿秀麗的山峰
珠穆朗瑪峰變矮之謎
迷霧環繞的丹霞山
鳥吊山為什麼會變為「鳥的地獄」？
「恐龍山」為何盛產恐龍蛋？
五嶽是指哪幾座山？
天門山六大古謎
廬山出現過第四紀冰川
天下奇秀——武當山
忽明忽滅的「佛燈」
蒙頂山上的「人臉」
迷霧重重的湖泊
水塘丟人石頭會冒火
陽朔湖泊的生死輪回
大明湖成因奧妙何在？
太湖成因之謎
鄱陽湖是中國的「魔鬼三角」PS？
西湖是如何形成的？
五彩湖為什麼水色美麗斑斕？
哈納斯湖怪究竟為何物？
飛沙為何不落月牙泉？
神奇的江河湖海
金沙江為何拐彎？
南海魔鬼三角
北京平谷地下古暗河流淌了億年DS？
長江為何又稱「九江」？
黃果樹瀑布是如何形成的？
為什麼「水往高處流」？
遺留千年的古跡
神奇鴛鴦井
川藏神秘星形碉樓
秦始皇陵內發現三十米的「高樓」
撫仙湖下的「金字塔」
天山上的巨石臉譜兒
龍游石窟
沙漠孤舟——統萬城
武夷山懸棺葬
護珠塔為何斜而不倒？
追根探源的真相
北京古城牆為何獨缺一角？
黃河古蒲津橋鐵牛起過什麼作用？
樂山巨佛何故隱睡山間？
泰山無字碑是何人所立？
懸崖上的巨型足跡是誰所留？
滄海滄田的歷史
牛河梁遺址和女媧有關？
閩南「仙字潭摩崖石刻」是誰留下的？
紅崖天書是一道「伐燕詔檄」嗎，
殘粒園不是蘇州最小的園林
「二十四仙橋」之謎
蘇州的「七塔八幢」是什麼？
天涯海角在何方？
香格里拉是傳說中的地方嗎？
黃土的「籍貫」
桃花源在哪兒，
千奇百怪的石頭
會唱歌的鍾乳石
巨石秘語
風動石為何遇風搖動？
新疆青河大隕鐵之謎
產蛋崖
怪石謎團
潑水現竹的石壁
神秘莫測的現象
蒙頂山古井為什麼揭開井蓋就下雨？
新疆神秘天象
鬼地府豐都之謎
潭柘寺的神秘光球
景山平面圖為何酷似打坐的人像？
香地為什麼發出奇妙的香氣？
石龍陣
銀狐洞外的「銀狐」
莫高窟的五彩佛光之謎
「陰兵過路」
美麗奇幻的自然
樂業天坑群
中國「百慕大」
神奇的神農架
謎中謎——山西寧武
千年未解的黔南四謎
自貢大山鋪的恐龍公墓
白天突然會變黑
青藏高原的移動之謎

『伍』 黃土在哪裡

(5)地理中國黃土謎洞在哪裡擴展閱讀 黃土高原的水土流失 沙塵暴的傑作：黃土高原實施「囤糧寓田」 淤地壩—黃土高原綠色的夢 塬梁峁 1938年，中國人民的朋友埃德加·斯諾先生，隻身一人，從陝西省的西安向北進入陝北革命根據地。從西安到陝北途中，正好穿過中國黃土高原最為典型的地區。面對眼前遍地黃土和千溝萬壑的奇特地形景觀，斯諾先生感到困惑不解。後來，他在《西行漫記》中寫道：這是一片多麼可怕的地方，簡直就是「瘋神」捏就的土地！ 黃土高原地形破碎，到處都是一條條深深的溝谷和荒涼的土山。不只是許多外國人覺得難以理解，就是剛來到黃土高原的中國人也無法想像。可以說，世界上再也找不到一塊區域這樣大的、完全由黃褐色的土質覆蓋的土地。北到長城一線，南到秦嶺，東到河北與山西分界的太行山，西到甘肅省境內的烏鞘嶺，包括山西、陝西的大部分，甘肅、河南、河北、內蒙古的一小部分，在總面積大約四五十萬平方千米的土地上，完全就是一個黃土的世界。 黃土高原引起世界各國科學家們的普遍注意。他們思索著：這么大面積的黃土到底是怎樣形成的呢？ 一種學說認為，黃土是當地岩石風化造成的。他們推測，由於地質年代十分久遠，風化時間十分漫長，天長日久，完全可能使當地岩石逐漸風化成粉末，在當地堆積成厚厚的黃土。 這種學說受到不少科學家的反對。他們認為，如果上述觀點成立的話，黃土高原應該到處都是黃土。可是，事實上黃土高原超過兩三千米以上的山地並沒有多少黃土分布。這些山地是由另一種土質覆蓋著，上面分布著茂密的林木，它們像一個個綠色的小島，屹立在茫茫的黃土海洋中。 另一種意見是，黃土是由流水挾帶的泥沙堆積形成的。他們發現，在一些黃土的地層剖面上，有明顯的分層現象。這種分層現象無疑是流水形成的最好證據。 可是，反對者提出不同意見。他們研究發現，黃土高原上的黃土分層現象並不明顯。相反，在幾十米厚的黃土層里，上下幾乎都是一種非常細致的黃土層。 話還要說回來。以上我們所說的黃土，並不是我們日常所說的「黃色的土」。黃土高原上的黃土，是一種細膩、均勻、顆粒的大小隻有一毫米的幾十分之一的土質。 到了二十世紀的六七十年代，黃土風成說逐漸佔了上風。簡單地說，就是黃土高原上的黃土是由大風吹送，經過幾十萬年甚至上百萬年漫長的時間，逐漸堆積形成的。 最早提出風成說的是一位俄國學者。他到過中亞的許多地方。在調查中他發現了一個奇怪的現象：在遼闊的中亞地區的中央部分，分布著大片礫石遍地的戈壁灘，在戈壁灘的外圍，分布著幾片有名的沙漠，即哈薩克的卜拉庫姆沙漠、中國境內的塔克拉瑪干沙漠、巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠，再向外，就是廣布於我國黃土高原上的黃土。從戈壁，到沙漠，再到黃土，三種不同粗細的物質，由粗到細，由細到更細，大約呈同心圓的方式分布著。這個現象說明了中國黃土高原上的黃土肯定是由大風，把中亞、中國的戈壁和沙漠地區中的細土吹到黃土高原上的。 起初，支持這個學說的人並不多。因為，在一些人眼裡，黃土高原上幾十米甚至上百米厚的黃土層怎麼能是大風吹來的呢？ 中國科學家的工作給了黃土風成說的強有力的支持。他們找出了夾雜在黃土地層中的大量植物孢粉化石，通過對這些孢粉的分析，可以判斷形成黃土時的氣侯環境。中國科學家指出，形成黃土的當時氣侯是一種比較乾旱的多風的環境，有利於黃土的搬運和堆積。同時，通過對不同地區的黃土顆粒的分析，可以看出黃土的顆粒越往東南方向越細，相反越接近沙漠地區就粗一些。這些事實無疑是黃土風成說的有力論證。 最近，一種進一步揭示黃土成因的新學說被提了出來。這種學說認為，青藏高原隆起最快的時間距今只有幾十萬年，與黃土形成時間大體相當。因此，有的科學家把黃土高原的形成與中國青藏高原的隆起聯系起來進行統一考慮，提出青藏高原的隆起曾引起歐亞大氣環流的急劇變化。 也許有人要問，青藏高原的隆起怎麼能和氣候變化聯系起來呢？原來，青藏高原是一片非常遼闊、非常高大的土地，它像一個屹立在大氣海洋中的巨大島嶼，必然會對地球上的大氣流動產生影響。科學家們認為，正是由於青藏高原的作用，才出現了中國的季風與中國西部的乾旱區。中國黃土高原正好處在中國東部季風區與西部乾旱區之間，這種大環境，為黃土的形成創造了先決條件。 這種學說，從地球發展的觀點進行分析，受到國內外不少科學家的重視。當然，黃土的形成與青藏高原的隆起到底存在著什麼樣的內在聯系，以及黃土高原的黃土的堆積過程等，還需要人們進一步探討。 最後，不能不再多說幾句：風成說並非已成定論。近年來，水成說又有抬頭之勢。黃土與黃土高原是中國最獨特的自然景觀。它面積遼闊，歷史久遠。不光對於黃土的成因，人們意見不一，而且黃土本身蘊藏著的許多科學的奧秘，也有待於我們進一步去發掘它、研究它。

『陸』 民居文化的黃土窯洞

中國黃河中上游一帶，是世界聞名的黃土高原。生活在黃土高原上的人們，利用那裡又深又厚、立體性能極好的黃土層，建造了一種獨特的住宅——窯洞。窯洞又分為土窯、石窯、磚窯等幾種。土窯是靠著山坡挖成的黃土窯洞，這種窯洞冬暖夏涼，保溫隔音效果最好。石窯和磚窯是先用石塊或磚砌成拱形洞，然後在上面蓋上厚厚的黃土，又堅固又美觀。由於建造窯洞不需要鋼材、水泥，所以造價比較低。隨著社會的發展，人們對窯洞的建造不斷改進，黃土高原上冬暖夏涼的窯洞越來越舒適美觀了。
窯洞是黃土高原的產物，陝北農民的象徵。在這里，沉積了古老的黃土地深 層文化人民創造了陝北的窯洞藝術(民間藝術)。過去，一位農民辛勤勞作一生，最基本的願望就是修建幾孔窯洞。有了窯娶了妻才算成了家立了業。男人在黃土地 上刨挖，女人則在土窯洞里操持家務、生兒育女。小小窯洞濃縮了黃土地的別樣風情。
深達一二百米、極難滲水、直立性很強的黃土，為窯洞提供了很好的發展前提。同時，氣候乾燥少雨、冬季寒冷、木材較少等自然狀況，也為冬暖夏涼、十分經濟、不需木材的窯洞，創造了發展和延續的契機。由於自然環境、地貌特徵和地方風土的影響，窯洞形成各式各樣的形式。但從建築的布局結構形式上劃分可歸納為靠崖式、下沉式和獨立式三種形式。
陝北延安窯洞，其中夾雜著窯洞式平頂房。窯洞是自然圖景和生活圖景的有機結合，滲透著人們對黃土地的熱愛和眷戀之情。
靠崖式窯洞（崖窯）
靠崖式窯洞有靠山式和沿溝式，窯洞常呈現曲線或折線型排列，有和諧美觀的建築藝術效果。在山坡高度允許的情況下，有時布置幾層台梯式窯洞，類似樓房。
下沉式窯洞（地窯）
下沉式窯洞就是地下窯洞，主要分布在黃土塬區-沒有山坡、溝壁可利用的地區。這種窯洞的作法是：先就地挖下一個方形地坑，然後再向四壁窯洞，形成一個四合院。人在平地，只能看見地院樹梢，不見房屋。
獨立式窯洞（箍窯）
獨立式窯洞是一種掩土的拱形房屋，有土墼土坯拱窯洞，也有磚拱石拱窯洞。這種窯洞無需靠山依崖， 能自身獨立，又不失窯洞的優點。可為單層，也可建成為樓。若上層也是箍窯即稱「窯上窯」；若上層是木結構房屋則稱「窯上房」。
窯洞防火，防噪音，冬暖夏涼，既節省土地，又經濟省工，確是因地制宜的完美建築形式。
再看看這個：
一、追根朔源
（一）窯洞與農耕文化的關系
1、窯洞的產生與農耕文化
慶陽，地處黃土高原甘肅省東部，氣候溫和。古稱北豳，習稱隴東。歷史悠久，「周道之興自此始」。是中華農耕文化的發祥地，農耕文化、民俗文化等更是絢麗多彩。有著悠久歷史的慶陽，他的文化是經過長期積累豐富的，要了解窯洞發展就要追溯到遠古農耕時期。經過幾千年的風雨洗禮，窯洞像一位母親，親歷著朝代變遷，看著她的土地成長，看著農耕文化的開創發展，有著深厚的農耕文化的痕跡，農耕文化的發展也帶動了她的發展。
早在二十萬年前，已經有人類在慶陽這塊土地上生存繁衍。周族重視農業，《漢書·地理志下》有：「其民有先王遺風，好稼穡，務本業，故豳詩言農桑衣食之本甚備。」。在夏朝在太康失位之時，不窋承襲其父後稷的官位。太康政亂破壞農業生產，不窋遂率領族人來到慶陽，在此定居，不窋用自己種莊稼的技能，教民稼穡，日出而作，日落而息。《詩經.豳風.七月》中描繪的正是一幅當時的農耕圖。
周族歷經從不窋到鞠陶、公劉三代，發展了農業生產，創造了周的燦爛文化。《甘肅省通志》里慶陽人有「好稼穡務本業，有先王遺風」是他們的功績，「陶復陶穴以為居」是他們的功績也為自己提供了保障。原始人所住地穴皆是自然而成，沒有陽光，陰暗潮濕、又時常有野獸的危害，對人類生存十分不利，生活沒有保障，也因此不利於發展，在不窋執政時，鞠陶負責挖窯洞，所謂「陶復陶穴」就是周人根據不同的地理條件而挖的兩種形式的窯洞，古代窯與陶相同，有了窯洞，人們就不再苦於野獸襲擊，安全有了保障，開始定居生活，農業才因此而大力發展，窯洞便是農耕家園。
2、窯洞人民在生產生活上的習慣至今不變
慶陽人勤勞、朴實、憨厚至今不變，去過慶陽的人都會有這種體會，他們依然在慶陽這塊土地上默默耕耘，千百年的習慣仍持續在他們身上。
在農事活動中，季節和生產技術方面得到了傳承，今天慶陽的農事活動雖然比古代有不可比擬的進步，但在某些方面都仍然繼承和發展了先周的活動內容。《七月》篇中有八月打紅棗、九月收稻穀、十月糧進倉，以及七月采瓜食瓜瓤、八月葫蘆摘個光等描述，都和今天的農事季節相同。農忙時送飯到田間，九月築場圃(即在一塊地里春夏種莊稼，秋冬修成場)，用柴禾編織門，用茅草搓繩捆莊稼的習俗，都一直延續至今。
在家養牲畜的發展方面也得到傳承，農業生產的發展離不開家畜的飼養和繁殖。周人到北豳後，開始養豬，將野豬逐漸訓化為家畜。《公劉》篇中有「執豕於牢」之說，就是把豬圈在豬圈裡。《七月》有「言私其獄；獻豕於公」之說，就是把小豬留給自己，把大豬交公。由於公劉提倡家家產戶養豬，後來養豬就成了家的象徵。農業的發展，促使養牛、養驢、養羊事業的發展。至今，慶陽驢、早勝牛名揚省內外。養羊幾乎是北部人民的家庭主業。每年冬初殺羔羊，祭山神、慶豐收的活動，自古延續至今。
今天的經濟林的種植傳自周祖時期，慶陽地區經濟林種植歷史悠久，不但品種繁多，而且經濟效益十分可觀。相當多的經濟林品種都來自於周先民的栽植和培育。如桑、李子、桃、梨、棗等。遠在軒轅黃帝時代，黃帝就命元妃西陵氏嫘祖栽桑養蠶。嫘祖教人民大量栽桑，教人養蠶紡絲、織帛。先周時期，植桑養蠶就在慶陽得到大力發展。《七月》篇有「女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑」、「蠶月條桑」詩句，每年一到三月，就動手修桑樹，將高枝砍掉，讓人攀著短枝摘嫩桑。所以桑樹是慶陽市的鄉土樹種。自先周至今，幾千年來，慶陽人民一直有栽桑養蠶的習慣。《七月》篇中「六月食郁及奠」的詩句，郁就是郁李，果實酸甜可食。將郁李枝條嫁接在杏、桃樹枝上，就可以結出比杏、桃更香甜的李子。公劉在西王母國訪問時，帶回了許多桃、梨、棗優良樹種。這些樹種後來成為古豳地的當家經濟林樹種，也是今天慶陽市的地方名優產品。
信仰禁忌在現代仍有體現，在原始人時期，人們的認識尚不足以解釋很多事情，於是對自然產生了崇敬，對祖先的崇拜。我們在寧縣采訪的原博物館館長於館長時，他曾告訴我們有關窯洞的禁忌問題，慶陽人挖窯洞時一定要祭土地神（當地稱為社神），鬧鬼請陰陽先生，用五穀安宅，就現代民間也有此習俗，他們挖窯洞時是要請陰陽先生的。我們在鎮原縣城關鎮采訪張爺爺時他曾指著他們家對面的一座山告訴我們窯洞的朝向要背風向陽，山要實在（就是窯洞門口要對實山，不能對山溝），以使家宅平安，家庭殷實。張爺爺家中就擺放有土地神，在逢年過節和遇事時就會祭拜。這些都是祖輩傳下來的，誰也不記得他有多久了，只知道從父輩的父輩就有的，到現在成為一種習慣流傳下來。
（二）剪紙、皮影戲等與窯洞的關系
「刺綉、皮影、剪紙、隴東秧歌、隴東道情」為慶陽民間藝術五絕，我們此次調查活動主要針對的是剪紙、香包和皮影戲與慶陽窯洞的關系，窯洞文化的表現離不開這些藝術。民間文藝家曹煥榮先生從事多年的慶陽藝術研究，告訴我們剪紙、香包、和窯洞有著必然的聯系，慶陽人用自己的智慧從窯洞影子中學會剪紙，香包由剪紙而來，這一切都跟窯洞有著必然聯系，也是因為周祖在此開鑿了窯洞，為人們提供了安定的環境，人們才能充分地發展農業，提高自己的生活水平，由於經濟的不斷發展，財富的不斷積累，在物質上滿足之後，勞動人民得到了休閑的時間，以自己的聰明才乾和在生活中的發現創造了剪紙等藝術。
二、窯洞的挖掘方式
古老的窯洞在建築學上屬於生土建築，其特點就是人與自然和睦相處、共生，簡單易修、省材省料，堅固耐用，冬暖夏涼。但是他的開鑿真的如我們想像中挖個洞那麼簡單嗎？
雖然隨著近年來經濟的不斷發展，棄窯者多，造窯者少，但是我們從實地考察窯洞現狀中可以發現單孔窯洞的寬一般是3.3米到3.7米之間，高3.7米到4米之間，交口0.3米到0.4米。進深有1.7米到1.9米，平樁高有1.8米到2米，拱部矢高1.7米到1.8米。
雖無幸看到窯洞的建造過程，但是碰到了正在修建的窯洞，從中了解到現代所修窯洞基本上是在祖輩傳下來的基礎上翻修的。我們從他們修在工人口中和資料中得知他們的挖掘方法。
首先是挖地基：窯洞的方位確定之後，就開始挖地基，窯洞所指的地基乃是你挖的窯洞類型先確定。如果門前有溝窪，可用架子車把土邊挖邊推進溝里，這樣扔土方便，就比較省力。如果要挖地坑院，經濟不好的家庭或者地形不利於機械施工的，則完全要靠人力用籠筐一擔一擔的擔上來，非常辛苦。過去人們修莊子，只有利用農閑、雨天挖土運土，起早貪黑移的幹活；飯前飯後的擠時間，能擔一擔是一擔，肩上的皮脫了一回又一回，雙手上的繭子磨起一層又一層；常常是老幼不得閑；這一輩人完不成，下輩人接著干。地基的大致形狀挖成以後，就要把表面修理平整，當地人叫做「刮崖面子」。刮者的眼力、技藝、手勁和力氣好的話就能在黃土上刮出美妙的圖案。
其次是打窯洞。地基挖成，崖面子刮好後，就開始打窯。打窯就是把窯洞的形狀挖出，把土運走。打窯洞不能操之過急，急了土中水分大，容易坍塌。窯洞打好後，接著就是鏃窯，或叫「剔窯」、「銑窯」。從窯頂開始剔出拱形，把窯幫刮光，刮平整，這樣打窯就算完成了。等窯洞晾乾之後，接著用黃土和鍘碎的麥草和泥，用來泥窯。泥窯的泥用干土和才有筋，泥成的平面光滑平順。濕土和的泥性粘不好用。泥窯至少泥兩層，粗泥一層，細泥一層，也有泥三層的。日後住久了，窯壁熏黑，可以再泥。
第三步是扎山牆、安門窗。窯泥完之後，再用土墜子扎山牆、安門窗，一般是門上高處安高窗，和門並列安低窗，一門二窗。門內靠窗盤炕，門外靠牆立煙囪，炕靠窗是為了出煙快，有利於窯洞環境，對身體好，婦女在熱炕上做針線活光線也好。
經過這幾步的挖掘修整，窯洞基本挖成。
由人們勞動挖掘出的窯洞，有著獨特的居住價值和文化內涵。它比較堅固、耐用。在當地有著上百年甚至上千年的窯洞。民間也流傳著：有百年不漏的窯洞，沒有百年不漏的房廈。」
窯洞拱頂式的構築，符合力學原理，頂部壓力一分為二，分至兩側，重心穩定，分力平衡，具有極強的穩固性。為了住著放心，也往往在窯洞里使上木擔子撐架窯頂。經過幾輩人，風雨過來，幾易其主，修修補補，仍不失其居住價值。
但是隨著經濟的發展，窯洞的廢棄越來越多，挖掘的很少，這種挖掘方式會越來越不被人知道，這成為一種趨勢。但還是希望在這些窯洞存在的時候，還有一些挖掘窯洞的人時，保存一些資料，希望的是這種精神能被人繼承，讓我們這些中華子孫了解我們的文化，熱愛它。
三、窯洞的種類
隴東黃土高原是天下黃土最深厚的地方，而慶陽地處典型的隴東黃土高原區，是居民窯洞最多最稠密的地方。窯洞密密層層，鱗次櫛比，有人曾喻為：如掛在雲霧中的洞天神府，似鑲嵌在黃土高原上的顆顆明珠。
上至周先祖時期，土窯洞就遍布山原谷地。《詩經》稱為「陶復陶穴」，唐宋時期，窯洞種類增多，每個窯洞有了明確分工，有暗庄、明庄和四合院庄，明清時期出現了小城堡，高大土牆將一組窯洞或土炕圍起來，以防禦兵荒和盜賊，俗稱為堡子。
窯洞的修建，庄面子一般高至九米，長十七至二十三米，用钁頭修刮成水波等花紋，正面挖窯三至五孔，側面根據地形也可挖一至三孔窯，前面取土為平空地，一般為三面築牆，修建大門門樓。窯洞一般高四米，寬八尺至一丈，深三丈，正面的主窯比其他窯洞略高，作正堂為長輩居住。窯口砌牆安門窗，一般為一門三窯洞或一門二窗，靠窯頂的窗子稱天窗。窯內靠山牆均盤有土炕，土炕一邊緊接山牆，一邊緊連窯壁，留有炕洞門，「燒柴點炕，滿窯生暖，主窯坐炕，其樂融融」，修窯洞一般以山形走向，避濕就干，避低就高，避陰就陽。
慶陽窯洞的種類很多，細算可分十多種，但按大類分，有三種，即明庄窯、土坑窯、箍窯。
明庄窯，也叫崖庄窯，它一般是在山畔，溝邊，利用崖勢，先將崖面削平，然後修庄挖窯。「陶復陶穴」中的「陶復」，指的就是明庄窯，有一庄三窯和五窯，也有五隻以上的，寧縣瓦斜鄉有一個千年大窯洞，佔地200平方米，一門五窗，窯內可容納數百人集會。在董志原、草勝原等大原上，也有利用胡同修庄的，由於崖勢不高，有得下挖幾米再挖窯，往往形成三面高，一面低，這種莊子被稱為半明半暗庄。
土坑窯：這種窯都在平原大坳上修建，先將平地挖一個長方形的大坑，一般深五至八米，將坑內四面削成崖面，然後在四面崖上挖窯洞，並在一邊修一個長坡徑道或斜洞子，直通原面，作為人行道。「陶復陶穴」中的「陶穴」即為這種下沉式地坑庄。這種窯洞實際上是地下室，「冬暖夏涼」的特點更為顯著。
箍窯：箍窯一般是用土胚和麥草黃泥漿砌成基牆，拱圈窯頂而成。窯頂上填土呈雙坡面，用麥草泥漿抹光，前後壓短椽挑檐，有錢的人還在卜面蓋上青瓦，遠看像房，近看是窯，用長方形或正方形石塊箍的窯洞稱石箍窯。
慶陽窯洞按用途分還有很多種，在正窯面或在莊子崖面正面兩窯口之間的上部，挖小窯一孔，修階梯而上，可以高瞻遠矚，多為防盜而用，稱為高窯。在窯內一側挖一小窯洞，多為儲藏貴重物品或糧食而用，叫拐窯。住家窯洞因用途不同，名稱也有所不同，有什麼客屋窯、廚窯、羊窯、中窯、柴草窯，糧窯、井窯、磨窯、車窯等等

『柒』 地理中國蓬山謎雲迷在哪裡

地理中東彭山米，雲米在哪裡？這個在中國的東部。

『捌』 求《地理中國》每集簡介

地理中國，每集簡介。
1柴河地質探秘【哈拉哈河火山群支脈發現】

2巨洞之謎【格凸河暗河洞穴】

3鄱陽湖的奧秘【鄱陽湖】

4解密遠古之花 上【達爾文討厭之謎的破解】

5解密遠古之花 下

6黃土中的秘密【洛川黃土剖面】

7太行山中的奇觀【贊皇縣赤壁長牆】

8石林傳奇【路南石林】

9赤水觀瀑【赤水丹霞地貌】

10黃龍的訴說【黃龍鈣華】

11沙海的奧秘【巴丹吉林沙漠】

12鴨綠江神韻【鴨綠江】

13天露池之謎【豐寧第四紀冰川遺跡】

14嵩山探秘【嵩山五世同堂地質奇觀】

15山中奇境【樂業 大石圍天坑】

16會飛的山峰【葛仙山】

17神奇的小島【南碇島六邊形石柱】

18深藏的美麗【九寨溝】

19走進龜峰【龜峰丹霞區象形石】

20紅岩石瀑【大洪山琵琶湖紅岩石瀑】

21洞穴奇觀 上【武隆芙蓉洞喀斯特】

22洞穴奇觀 下

山河探秘第一部

23神秘的巨洞【同第二集】【山河探秘第一部第一集】

24探索長崖之謎【同第七集】【山河探秘第一部第二集】

25少林傳奇【同第十四集】【山河探秘第一部第三集】

26大漠尋奇【同第十一集】【山河探秘第一部第四集】

27山中奇觀【同第九集】【山河探秘第一部第五集】

28石林億萬年【同第八集】【山河探秘第一部第六集】

29好大一個湖【同第三集】【山河探秘第一部第七集】

30塔里木河探秘【塔里木河】

31龍虎山探奇【龍虎山洞穴和古火山口】

32游歷地心【天柱山超高溫高壓變質帶】

33生命之石【延慶縣千家店盆地硅化木群】

34萬柱迷谷【臨海市六邊形流紋石柱群】

35塘中的發現【海口雙池嶺 羅京盤瑪珥式火山群】

36峽谷行【大渡河金口河大峽谷】

37水下的博弈【治理黃河】

火山的奧秘

38巨災後的反思【馬提尼克島聖皮埃爾培雷火山大爆發】【火山的奧秘第一集】

39險象環生【夏威夷火山空難救援】【火山的奧秘第二集】

40零距離接觸 上【火山專家考察活火山】【火山的奧秘第三集】

41零距離接觸 下【火山的奧秘第四集】

42感知火山脈搏【火山專家研究火山噴發】【火山的奧秘第五集】

43破解火山密碼 上【火山專家檢測火山噴發】【火山的奧秘第六集】

44破解火山密碼 下【火山的奧秘第七集】

『玖』 在中國想了解洞穴的地貌特徵，需要去哪些地方

現在大家都喜歡去旅遊，也都喜歡去一些奇形怪異的地方去旅遊。因為現在的人都喜歡探險，去喜歡探索一些新事物，比如說想要去南企業，想要去北極，想要去特別高的地方，或者想要去特別深的海底。這都是人們的好奇心理。有一些人呢，是想要去了解一些洞穴的地貌，他們對地理還有洞穴研究方面非常感興趣，那在這里，如果他們想要去了解中國的一些洞穴的地貌，應該去哪些地方能更深刻的研究呢？

然後就說一個比較神仙色彩的多彩芙蓉洞。這是一個位於重慶武隆江口鎮的芙蓉江畔旁邊。也是有非常好的美譽。它的開放源於幾個村民的探險。這個洞非常的漂亮，里邊兒有很多奇形怪石，樹木之多，形態之美，質地之潔，分布之廣。如果你還要想了解更多的洞穴，這里還有一個全能黃金洞，它是位於張家界武陵源風景區內的的，是典型的喀斯特特岩溶地貌。里邊兒如果你進去就會見到定海神針，真的是非常高高達20米。

『拾』 我國黃土主要分布在哪些地區

西北內陸地區如青海、甘肅、寧夏、陝西、山西、河南等