國家地理丁祖和

❶ 國家地理這本書好嗎

對於喜好旅遊和地理文化的人來說還是不錯的 如果你每年有時間出去逛逛祖國的大好河山 那才爽啊 如果你是深入的學習地理專業的人 我覺得國家地理可能顯得浮躁 膚淺一些

❷ 我覺得中國風水地理文化理論很淵博，請介紹幾個網上介紹本類知識的好網址還有風水文化到底有無科學依據

長期以來人們把風水地理當作封建迷信，予以批判、拋棄。其實，中國風水地理是中國傳統文化重要組成的一部分，是關於中國的地質、地文、水文、日照、風向、氣候、氣象、建築、景觀等研究綜合環境的一門科學，也是中國人趨吉避凶、避禍納福的一種價值取向。老百姓通俗地叫它為「風水地理」的，學者號之以「天人合一」，領導者譽之謂「可持續發展」，其實就是同一樣的事情。這正如同，老百姓叫「吃飯」的，窮人喊「填肚子」，學者稱「用膳」，領導說「應酬」，其實就是進食，不同角度的叫法而已。

風水地理，即是「風」、「水」、「地」的關系及其道理規律；天人合一，即是自然界的「天」、「地」、「風」、「水」等和人類和諧統一；可持續發展，即是男「丁」、女「口」共同出「手」把持好「土地」的「分寸」，進行有「買」和「賣」像「絲」一樣不斷的經濟活動，既要滿足當代人的需要，又不對後代人滿足其需要的能力構成危害的發展。「風」、「水」、「地」是人類生存的基礎，也是人類發展的基礎。把握中國「風」、「水」、「地」的關系及其道理規律，和實施中國「可持續發展」的戰略國策是完全高度一致的。中國老百姓對最佳的具體的風水格局的標准要求是：「前有鏡，後有靠，兩手有個抱。」所謂「前有鏡」，指的是住宅的前面要有如鏡子平穩一樣的流水；所謂「後有靠」，指的是住宅的後面要有堅固的靠山；所謂「兩手有個抱」，指宅的旁邊及連接前面要能適合藏風和流水的地勢，只是陽宅為順水，陰宅為逆水而已。

中國的「風」從哪裡來?中國的地理位置是處於北半球的亞洲大陸的東部，風是由於地球表面大氣層中空氣冷暖溫度的變化而形成的。北冰洋氣溫低、氣壓低，而赤道氣溫高、氣壓高，高壓空氣向低壓空氣流動就是夏天的風，而氣溫低的冷空氣向氣溫高的熱空氣流動則是冬天的風。從時空上來看「中國風」：春天東方吹的風叫「和風」，夏天南方吹的風叫「熏風」，秋天西方吹的風叫「金風」，冬天北方吹的風叫「朔風」。夏天從赤道之北的南海上形成的南風，冬天從北冰洋之南的西伯利亞來的北風，則是中國最主要的兩股季風。這兩股季風決定著中國大地上「春生夏長秋收冬藏」的生產生活規律。「風」其實也是「氣」，空氣是人須臾不可或缺的物質，也是植物、動物不可或缺的東西，流通的空氣最適於人們的居住。「氣」生於天地之始，是化育萬物之母。而「風」的繁體字是由「凡」、「蟲」兩字構成：「凡」即是「帆」，外在形象地說明了「風」的力量和方向；「蟲」是指昆蟲，內在實質地闡明了「風」的媒介及其作用。從「天人合一」來看「風」：處在天父、地母中間位置的「風」，正是上帝媒合天地、化育萬有的最偉大中介力量。「風」使植物的雌雄花粉互相傳遞，或靠「蜂」飛采蜜來傳遞；「風」又使動物的蟲卵變成幼蟲，所謂「牝牡相誘謂之風」；「風騷」則是指《詩經》里的「國風」，成語中「爭風吃醋」的「風」卻是指男女之間的情歌和情話。中國的「風」，繁殖了13億多條「蟲」，可見中國「風」的勁。

中國的「水」，除了新疆一條額爾齊斯河流經俄羅斯入北冰洋，西藏的雅魯藏布江，流經印度、孟加拉國入印度洋，雲南的怒江流經緬甸入印度洋之外，其它諸條江河大部分都流入太平洋。中國的「水」從哪裡來?主要是從太平洋和印度洋來，也有少部分從北冰洋和大西洋來。渤海、黃海、東海、南海是中國的四大海，被稱為中國的四大「海龍」。而黑龍江、黃河、長江、珠江是中國的四大河，被稱為中國的四大「水龍」。其實，所謂「水龍」就是江河的流動及水流的趨勢動向。沒有水就沒有生命，沒有水就沒有植物、動物，沒有植物、動物就沒有人類。中國的「水」，不但滋生了中國陸地上植物、動物，更是滋養了中國的人們。黑龍江及其上游支流便養育了中國的吉林、長春、齊齊哈爾、哈爾濱、佳木斯、雙鴨山等城市，也滋潤了俄羅斯的海蘭泡、伯力、共青城等城市。黃河及其上游滋養了西寧、蘭州、銀川、包頭、西安、太原、洛陽、鄭州、開封、濟南等城市。長江及其上游滋潤著攀枝花、宜賓、成都、重慶、宜昌、荊州、武漢、長沙、南昌、黃石、九江、安慶、銅陵、蕪湖、南京、上海等城市。珠江及其上游繁育著南寧、柳州、桂林、梧州、肇慶、韶關、清遠、河源、惠州、佛山、廣州、深圳、江門、珠海、香港、澳門等城市。這四大河是祖國的母親河，她用乳汁養育著13億多的子女成長。可見中國「水」的豐。

中國有句俗話叫做：風水輪流轉。中國自然界的風水是這樣輪動著流轉的：太平洋和印度洋的海水，經過太陽照曬，上升為水汽形成的雲層，季候風則把它送到大陸的上空，碰上冷空氣便形成黑雲，黑雲凝重墜落而成雨水，流入溪川河江，最後統統又匯納進大海。自然界「風水輪流轉」的循環現象，人們在由青海進入西藏途中便可親眼見到這樣的景象：由印度洋上吹來的季候風，在喜馬拉雅山之南，雨水就非常充沛，植被生長就非常茂盛；在喜馬拉雅山之北、念青唐古拉山之南，季候風被山擋之後，雨量就略為減少，植被也不甚茂盛；而在念青唐古拉山之北、唐古拉山之南，季候風再遭山擋之後，雨量又更為減少，植被就難於茂盛起來；到了唐古拉山之北、昆侖山之南，季候風再次遭山擋之後，雨量就極其少了，植被就顯得稀疏了；而昆侖山之北，季候風更是無法吹到，這里終年也就沒降雨了，戈壁灘上也就再沒有植被了，遠遠地能看到有駱駝刺，都會有欣喜之情。所以中國的黃河、長江的源頭絕不會在昆侖山之北，而在昆侖山之南。李白的詩「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回」，應該准確地改正為「君可見黃河之水天上來，奔流到海定復回。」天上來也好，定復回也好，都全靠著「風雲」。而中國社會的風水輪流轉動的真正規律，自從有文字化育以來，記載著其幾千年風雲際會的途程，其風俗文化的流轉是這樣子的：中化—東化—西化—北化—南化。

中國的「地」，影響著中國的風和中國的水。960萬平方公里的土地上那特別突出的「地」就是高山。中國的三大高山山脈天山、昆侖山、喜馬拉雅山，這三條山脈都凝聚在中亞的帕米爾高原上，被稱之為「山祖」、「天柱」，又叫做「天龍」。其實，所謂「天龍」，就是「土龍」，也就是山脈的走向及趨勢，又俗稱為「龍脈」。由「天龍」接駁下有三條「土龍」蜿蜒伸展在大地上，明朝劉基把它分稱為北龍、中龍、南龍。並有詩贊曰：「北龍結龍最為佳，萬頃山峰入望賒。鴨綠黃河前後抱，金台千古帝王家。」「中龍尊貴孰堪論?水繞山環四海均。我祖祖陵鍾厥秀，須知昭代萬年春。」「南龍一干亦多奇，當代皇帝始帝之。惟有金陵稱勝概，高祖下作上天梯。」北龍，是指昆侖山接下的阿爾金山、祁連山、賀蘭山、陰山、燕山、大興安嶺、小興安嶺、長白山等。中龍，是指與昆侖山連接著的巴顏喀拉山、岷山、大巴山、巫山、秦嶺、大別山等。南龍，是指與昆侖山交接而來的唐古拉山、寧靜山、橫斷山、雲貴高原的大婁山、南嶺、武夷山等。所以，昆侖山被稱之為「橫空出世」的「萬山之祖」。

水為之江，稱之為水龍；山之為脈，稱之為土龍。水龍主富，土龍主貴。用今天的話說，水龍主經濟，土龍主政治。有趣的是，在英文「capital」一詞都是同指「資本」和「首都」。水龍和土龍相匯之處，乃是建都城的風水寶地。因此「江山」便是建立京城的首要條件。水除了生產灌溉、生活用水外，還必須方便於交通航運；山既是都城的依靠，還是風雨的屏障，更是御敵的天然工事。最早記載建京城都要選擇這兩種條件的，是周朝的先祖公劉，《詩經·大雅》有詩為證：「逝彼百泉，瞻彼溥原。乃陟南岡，乃覯於京。」春秋時期齊國丞相管仲關於利用地理之勢建設國都更有高見：「凡立國都，非於大山之下必於廣川之上。高毋近旱，而水用足；下毋近水，而溝防省。因天材，就地利，故城郭不必中規矩，道路不必中准繩。」「故聖人之處國者，必於不傾之地，而擇地形之肥饒者。鄉山，左右經水若澤。內為落渠之寫，因大川而注焉。乃以其天材、地之所生，利養其人，以養六畜。天下之人，皆為其德而惠其義。」中國歷朝歷代建立都城無不考慮「江」和「山」這兩條「水龍」和「土龍」的風水格局。有學者統計過，五千年的中華民族文明史，就曾建有350多個首都。但給世人最深刻的印象的都城，不外乎是東京、西京、南京、北京。而在這東、西、南、北京之中，西京的風水要比東京的好，北京的風水要比南京的好。且看其具體情形。

西京，就是今天的西安。周朝開始建都，稱之為豐鎬，秦朝呼之為咸陽，漢唐盛世都謂長安。漢朝張良對「西京」的風水評價極高，劉邦接納他的主張，定都長安：「關中左崤、函，右隴、蜀，沃野千里，南有巴、蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而固守，獨以一百東制諸侯。諸侯安定，河、渭漕輓天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸。此所謂金城千里，天府之國。」西京為八百里秦川的關中心臟，而關中平原四周有山原、河川所環抱，猶如一座規模龐大的天然城堡。關中平原南有終南山、首陽山、太白山及其後面橫亘的秦嶺，西有岐山、隴山、六盤山等天然屏障，北有黃土高原，東有驪山、華山的屏蔽和重要的函谷關通道。關中平原的西北、北面、東面又有黃河為天然壕溝。關中平原上有渭河、涇河、洛河、灞河、灃河、滻河、洨河、靈詔河等歷史上稱之為「八水繞長安」的情形。因此，西京可謂是「考卜維王，宅是鎬京」、「四塞之國」、「金城千里，天府之國」、「天下之脊，中原之首龍」、「關中自古帝王州」的都城聖地。西京是陸地絲綢之路的起點，通過陸路西達中亞、西亞和歐洲，是中國古代文明的象徵。同時，西京也是中國大陸的中國中心。

東京，一指洛陽，一說開封。先說洛陽，周平王遷都洛陽始，東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、武周、南唐等各朝都曾先後建都於此。李思聰在《堪輿雜著》評洛陽的「龍勢」說：「從嵩山而來，過峽石而北，變作岡，龍入首後，分一支結北邙山托於後。山雖不高，蜿蜒而長頓。起首陽山，遠映下首，至鞏縣而至於黃河之中。嵩山起抽中干，起皇陵山，分出一支至黑石關為水口，中擴為堂局，而四山緊拱，前峰秀峙，伊洛瀍澗，匯於前龍之右界水也。稠桑弘農，好陽諸澗，乃左界水，流入黃河，繞於北邙之後。洛河悠揚，至鞏縣而與黃河合，一大聚會也。」洛陽為京城大都是在朝代的末世，或者也只是半壁江山，但是洛陽作為首都向東、向南、向北、向廣遷徙趨勢做出了重要的鋪墊，因此把洛陽稱之為「中京」更准確些。「洛陽者，天地之中，中原之粹也。」真正叫東京的應是開封，又號汴京、汴梁。由於隋朝開挖了大運河，使得「地處四平，無險可守」的開封成為「咽喉九州、間域中華」的中國腹心，有條件而成為首都。先是唐末五代的後梁、後晉、後漢、後周在開封建都，成為「控襟帶於八方，便梯航於萬國」的「水陸一都會」；後是宋朝建設成北控燕趙、南通江淮、舟車輻輳、人庶浩繁的大都會，成為全國的政治、經濟、文化、交通中心。中國的首都設在東京，標志著中華民族在努力地走向商品經濟，在此著色地描繪那「清明上河圖」。開封城風水的最大缺憾是毫無靠山、沒有土龍。一旦戰爭爆發，無所依持。

南京，又稱金陵、建業、建康、江寧、石頭城。「金陵，古帝王之都」，「龍蟠虎踞金陵郡，古來六代豪華盛；下臨全楚地，包舉中原勢」，秦始皇東巡會稽時就看了出來，因此想盡辦法破壞其風水龍脈，開挖秦淮河，秦淮河就是「秦壞河」；切斷石頭山山脈，填塞秣草，改名成了「秣陵」。諸葛亮稱：「鍾山龍蟠，石頭虎踞，此帝王之宅。」指出孫權佔有地利之便。朱元璋定明朝首都於南京，就認為，「金陵險固，古所謂長江天塹，真形勝也。」南京真正龍脈的起止：「若南京牛首之龍，自瓦屋山起，東廬山至漂水蒲里，生橫山、雲台山、吉山、祖堂山而起牛首雙峰，特峙成天財土星。左分一支，生吳山至西善橋止，復於肘後逆上，生大山、小山。右分一支，生翠屏山，從爛石岡落，變作岡龍，至麻田止。中抽將軍山，過黃泥岡，起祝禧寺，至安德門，生雨花台，前至架岡門、上方門而止。」南京亦是水龍和土龍交匯之處，處於水龍的長江龍首，與土龍南龍的尾部相交之地。南京風水的最大缺憾是長江在北，紫金山在南，因此建都於此的朝廷，其所持的政權往往多為半壁江山。

北京，曾稱薊州、幽州、燕京、大都、北平。由元朝忽必烈接受臣子建議設大都始，歷經明、清、中華人民共和國，均作為首都。元朝從上都遷至大都的理由：「伏惟北京，聖上龍興之地，北枕居庸，西峙太行，東連山海，俯視中原，沃野千里，山川形勢，足以控制四夷，制天下，成帝王萬世之都也。」「燕都東控遼碣，西連三晉，背負關嶺，瞰臨河朔，南面以蒞天下。」明成祖將都城由南京遷往北京理由就更多：「燕都者，北隴之盡，鴨綠界其後，黃河挽其前，朝迎萬派，擁護重復，北方一大會也。」「燕環滄海以為池，擁太行以為險，枕居庸而居中制外，襟河濟而舉重以馭輕，東西貢道來萬國之朝宗，西北諸關壯九邊之雉堞。萬年強御，百世治安。」「以燕京而視中原，居高負險，有建瓴之勢」，「形勝甲天下，層山帶河，有金湯之固，誠萬古帝王之都。」細勘北京城，就會發覺有兩條中軸線：一條是天、地、人的運動線，即天壇、地壇、人壇（奧林匹克體育中心）；一條是子午線，即正陽門、天安門、端門、午門、故宮、太和殿、景山、地安門、安定門。這兩條中軸線也是連接土龍與水龍的重要線，土龍就是燕山山脈及其上面秦朝所建的長城，水龍就是永定河及後來隋朝挖掘的京杭大運河。順便指出的是，秦朝修築長城可謂壞了土龍，而隋朝挖運河則傷了水龍，所以秦朝只有二世14年，隋朝只有三世37年的享齡。秦隋兩朝雖短，卻蔭及漢唐及後世。北京作為首都，最大的政治優勢就是方便漢族和輯北方的蒙古族、滿族、俄羅斯族以及其他各少數民族，非常有利於民族的大團結。北京是亞洲大陸的中國中心。其風水格局最大的缺憾就是土龍強於水龍，永定河水的斷流，西北風沙的進逼，造成沙漠化越來越嚴重，水資源越來越短缺，遷都恐怕要提到21世紀的議程上來了。

廣京，就是歷史上的番禺，今天的廣州。最早作為首都的是2200多年前西漢時的南越國，歷時93年，其後的南漢、南明都是短暫的，而且都是偏安一隅的小國國都。早在秦朝南海尉任囂就看到廣州可以建國都，他說：「且番禺負山險，阻南海，東西數千里，頗有中國人相輔，此亦一州之主也，可以立國。」漢朝司馬遷也指出：「九嶷、蒼梧以南至儋耳者，與江南大同俗，而揚越多焉。番禺亦其一都會也。」明朝洪武十三年（1380年）永嘉侯朱亮祖看到廣州觀音山（越秀山）是龍首之地，因此在山上建有五層的鎮海樓來鎮住這龍頭。其實廣州的龍脈所在，越秀山只是其中一支。廣州的真正龍脈，也是屬於由昆侖山而下的「南龍」。到了南嶺，分支下來由江西的龍南，進入廣東後與龍仙、新龍、鐵龍、回龍、龍山、龍潭、龍塘、龍歸這些地方的山脈緊密相連，南伸到廣州的帽峰山、白雲山，「龍從雲」，白雲山才是廣州的真正龍頭。白雲山、花果山、越秀山，此為一支，歷朝巡撫衙門就建在山下的孫中山紀念堂這個地方，廣州市人大、廣州市政府、中央公園到海珠廣場，為廣州市老城的中軸線。另一支由白雲山、瘦狗嶺，中信廣場、天河體育場、珠江新城，為廣州市新的城市中軸線。歷朝歷代為統治者服務的風水大師們也都清楚這條風水線，所以硬是把原「太子崗」的山名改為了「瘦狗嶺」，並且還有不成文的規定：不能讓瘦狗嶺長毛，若是瘦狗長肥了，則可以建都立國。所以駐扎在沙河燕塘的軍營士兵們練習槍炮，就往太子崗上打，永遠不要讓其長毛。然而，時至今日，沙河燕塘駐軍撤離了，山頭生態講求綠化環保了，廣州開放改革建設的事業發展了，瘦狗嶺綠肥了，新中軸線出來了。再一支由白雲山、五山、茶山，華南師范大學、暨南大學、跑馬場，這是第三條小中軸線。1949年5月以李宗仁為代總統的國民政府總統府及行政院就搬遷到這里，即當時在石牌新建的市立第三中學內，即後來的華南師范大學校園里的政治教育系大樓，遺憾的是如今已被拆掉了。

廣州之所以可成為廣京，也是風水輪流轉的結果。人類文明從陸地文明轉向海洋文明，首都也應該從「陸都」轉向「海都」。西京、北京這兩都是土龍強於水龍，而東京、南京這兩都則是水龍與土龍的位置顛倒，那末廣州則是土龍、水龍相會的最佳點。經濟上的順口溜：「東西南北中，發財到廣東。」首都建設上也應是：「東西南北京，輪著到廣京。」所謂「廣」，就應該包括為東西南北、上下左右、內外里表、天上地下、高山海洋，非如此，不足語「廣」。廣京之「廣」，乃宇宙之廣，也就是要由陸地文明轉向海洋文明，將來再由海洋文明轉向太空文明。為此，不可不深入研究廣州的風水格局。根據《禮記》傳統的風水理論：「前朱雀而後玄武，左青龍而右白虎」，廣州的朱雀（火）就在前面的赤道；玄武（水）就是後面的北江、東江、西江，乃至長江，因為長江的支流湘江和西江的支流灕江是相通的，也是由秦始皇開鑿的靈渠而相通的；左青龍（木）就是由近處增城博羅的東樵山（羅浮山）到惠州、東莞、深圳，抵香港九龍，遠處則越海而至菲律賓、東馬來西亞、汶萊、印度尼西亞的加里曼丹島的原始森林；右白虎（金）就是由近處南海的西樵山、順德的龍山、中山的五桂山到珠海的前山、澳門的九澳山，遠處則到雷州半島、海南島，越海的中南半島，在這中南半島上，則由虎變成了象，且有三象：一是越南的地形是象鼻子，一是寮國的首都萬象，一是由泰國、馬來西亞到新加坡又是象鼻子。根據群眾口傳的風水學說：「前有鏡，後有靠，兩手有個抱。」廣京前面的小鏡是珠江，大鏡是南海，大的生水口是馬六甲海峽，如能協同在泰國南部開鑿一條運河增加一個小生水口更佳；廣京後面的靠山近靠有白雲山、帽峰山，遠靠有南嶺的「南龍」、秦嶺的「中龍」、燕山的「北龍」等；廣京的兩手抱，就是左手的菲律賓、東馬來西亞、汶萊、印度尼西亞的加里曼丹島，右手的越南、寮國、柬埔寨、泰國、馬來西亞、新加坡，在印度尼西亞的蘇門答臘島、爪哇島環抱了起來，形成了中國首都走向世界的最佳風水格局。

如果說，西京是中國大陸的中國中心，北京是亞洲大陸的中國中心，那末廣京則是世界陸地的中國中心。地球本來是以赤道為中心的，但地球卻偏愛北半球，讓北半球的陸地要比南半球多，只有以北回歸線為標准線，其南北所分的陸地才是對等的，而北回歸線准確無誤地經過廣京。另外，中國領海南沙群島的曾母暗沙到廣京的距離，與廣京到內蒙古二連浩特的距離都是相等的，領海與領土同等重要，海洋的資源不會比陸地的資源少，領土上長期生存的人們在資源尚未到短缺的情形下，眼光很少有投向領海的。今天由於人口的膨脹，陸地資源特別是能源的短缺，所以，廣京是中國從陸地文明走向海洋文明的重要「海都」。如果說，黃河水好像乳汁一樣哺育著西京、東京等都城茁壯地成長，長江水和京杭大運河的水養育著南京、北京等都城健康地成長的話，那末等於黃河8倍流量的珠江水，其乳汁照樣可以孕育著廣京這一都城出世成長，而且廣州更可以成為中華民族進行和平統一、實現全面現代化的一個盛世首都。

❸ 找一下在地理方面有成就的名人的簡介。謝謝

徐霞客（1586—1641），名弘祖，字振之，號霞客，江蘇江陰人。明地理學家、旅行家和文學家。他經30年考察撰成的60萬字《徐霞客游記》，開辟了地理學上系統觀察自然、描述自然的新方向；既是系統考察祖國地貌地質的地理名著，又是描繪華廈風景資源的旅遊巨篇，還是文字優美的文學佳作，在國內外具有深遠的影響。近年，視徐霞客為游聖，步徐霞客足跡，游覽祖國大好河山已成為中國旅遊界的嶄新時尚。

受耕讀世家的文化熏陶，徐霞客，幼年好學，博覽群書，尤鍾情於地經圖志。少年即立下了「大丈夫當朝碧海而暮蒼梧」的旅行大志。徐霞客的旅遊生涯，大致可分為三個階段：

第一階段為28歲以前的紀游准備階段。重點放在研讀祖國的地理文化遺產，並憑興趣游覽太湖、泰山等地，沒有留下游記。

第二階段為28歲（1613）至48歲（1633）的紀游前段，歷時20年，游覽了浙、閩、黃山和北方的嵩山、五台、華山、恆山諸名山。但游記僅寫了一卷，約佔全書的十分之一。

第三階段為51歲（1636）至54歲（1639）為紀游後段，歷時4年，游覽了浙江、江蘇、湖廣、雲貴等江南大山巨川，寫下了9卷游記。

徐霞客的足跡遍及今19個省、市、自治區。他不畏艱險，曾三次遇盜，數次絕糧，仍勇往直前，嚴謹地記下了觀察的結果。直至進入雲南麗江，因足疾無法行走時，仍堅持編寫《游記》和《山志》，基本完成了60萬字的《徐霞客游記》。55歲（1640）雲南地方官用車船送徐霞客回江陰。56歲（1641）正月病逝於家中。遺作經季會明等整理成書，廣泛流傳。

❹ 《中國國家地理百科全書》是6冊還是10冊

《中國國家地理網路全書》（ 珍藏版共10冊）
《中國國家地理網路全書(彩圖版)(套裝全6冊)》
通俗的說 普通版6冊 豪華版10冊
中國是人類文明的重要發源地之一。在這片神奇偉大的土地上，山河壯美，歷史悠久，文化燦爛，自然資源極為豐富。從冰雪覆蓋的喜馬拉雅、莽莽昆侖，到波瀾壯闊的深海大洋，從朔風凜冽的茫茫大漠
、藍天自雲的萬里草原，到錦綉江南的水鄉雅韻、奇美幽邃的山川大澤，國土民風、環境資源、經濟文化都各具特色，共同構成了我國的自然與人文景觀。
中國所處的多樣而美麗的地理環境是中華民族賴以生存和發展的基礎。祖國的繁榮昌盛要靠具有高水平文化素質的全體人民的共同努力，只有如此，國家才能更加文明進步，中華民族的復興大業才能早日實現。地理教育同其他教育一樣是國民素質教育的重要組成部分，它能使接受教育的國民基本掌握中國乃至世界的地理與風土人情的知識，牢牢建立自然資源有限性與合理利用和環境保護的意識。因此，《中國國家地理網路全書》的編輯出版，目的在於為全面提升全民族的文化素質提供一部好教材，滿足廣大讀者的需要。
20世紀以來，隨著科學技術的迅猛發展，地理學己逐漸發展成為一門運用現代科學技術手段，具有跨越自然科學和社會科學性質，在當前的大學科體系中佔有重要地位的科學。本書配以2000多幅精美的圖片，十分形象地再現了我國的地理狀況，融知識性、實用性以及形象性、趣味性於一體。書中還特意選加了一些各地最著名的旅遊文化景點，使您在讀書之時．亦能感受到祖國大好河山的幽幽古韻和文化惰懷。
本書致力於中國地理知識的傳播．而不是高深的學術研究，讀者可以系統閱讀。

❺ 中國國家地理讀後感 要原創不要抄的

中國是一隻色彩斑斕的雄雞。

前幾天，我讀了《中國國家地理選美中國特輯》，真正領略到了全國各地不同的風光。

這本書里分別有「中國最美的十大名山」、「中國最美的五大湖」、「中國最美的十大瀑布」等等評選，充分展現了中國各個地區的風采。山峰連綿不斷，草原一望無際，河水碧藍碧藍的，丹霞火紅火紅的，還有縱橫千里的沙漠，與世隔絕的海島，晶瑩透亮的冰川，灌木叢生的森林。這本書里對美的評選標准和往常的評選標准有所不同，以前只有東方，東北方的名山名湖，因為這些地方比較接近華夏祖先的最早定居地，所以很少有西部地區的風景名勝入闈。這次的評選卻讓邊緣文化大放異彩，讓人們更加熟悉我國的邊緣地區。我國的邊緣美景主要集中在兩個地方：川滇藏的交匯處和新疆天山。而且這本書里還配置了一些清晰可見，拍攝角度極佳，讓人看了心曠神怡的圖片，再加上恰當而優美的文字，讓你看了就像如臨其境，讓你如痴如醉，甚至不想放下書。

看完這本書，我的心深深地被它震撼了。這些純粹自然的風景，沒有被人們過度開發的地方已經成為了人們心中無比嚮往的地方。大自然是非常美麗的，可人們卻想方設法地在這兒建旅館，在那兒砍筏樹木修渡假村，達到一定的程度就會對這些美麗的事物造成破壞，甚至使這些美景變得平常，不再有它的獨特之處。西沙群島就是一個很好的例子，因為它遠離大陸，人跡罕至的緣故，它的美麗被完整無缺地保留了下，因此被評為「中國最美的十大海島」之首。

我們的祖國地大物博，風景優美，只有我們更有力地去保護它們，才能它們的美永遠延續下去。

❻ 中國國家地理讀後感，(快)

偶爾的一次逛街，讓我在不經意間發現了《中國國家地理》，准確地說它是雜志類的書籍。在我們忙碌的工作里，倘若我們沒有太多的時間去看完一整本厚厚的名著，那麼選擇翻閱雜志將是最好的讀書方式。我今天所介紹的這本雜志為全彩圖。人們在翻閱它時，既節約時間，又能夠擴大知識面，可謂一舉兩得。
就拿2005年10月刊的為例，它向我們推薦了中國最美的地方的排行榜。你知道中國最美的五大湖嗎？首當其沖的是青海湖，那是個鹹水湖，當我在雜志上瞄上那張照片的一瞬間，那時的我已無法用言語表達我的驚奇，一整片一整片菊黃菊黃的油菜花，碧藍碧藍的天空中鑲著幾朵潔白的雲朵，那湖水也是碧藍碧藍的，也許我的描寫還不能完全體現它的美麗，但是我的心靈已經隨著那幅畫飄到了遙遠的青海湖。
如果你沒有到過沙漠，你就無法真正理解生命；如果你沒有深入到沙漠的腹地，你就無法真正領會到茫茫瀚海的雄渾與壯美。當你翻過巴丹吉林的沙山，走過塔克拉瑪乾的沙海，穿越古爾班通古特的梭梭林，你會不可救葯地愛上沙漠，你的夢里，會響起駝鈴的聲音。多美的描寫啊，如果你能夠和圖片一起配著閱讀，那麼你真的會有股立馬買機票去沙漠的沖動。
想了解、看看「跌落在地上的天空」，是怎樣的一副模樣嗎？想知道到底是哪裡能有晴朗的天空般蔚藍的顏色嗎？有人會往海里去想，但並不是所有的海都如天空班蔚藍的，只有海南三亞亞龍灣才會讓人體會如此的意境。擁有中國最迷人的海灣、沙灘，而且在其附近海域擁有世界最大、最完整的軟珊瑚族群以及豐富多彩的硬珊瑚、熱帶魚類等海洋生物。山地岬角環抱細沙海灘，整潔幽靜，灘坡平緩，沖流寬廣，伴以椰樹，結構優美。真是美好。
拿到這本雜志，我會情不自禁的一頁一頁地翻下去，久久沒有停止，因為有彩圖為伴，我再也不認為讀書時間累人的事，反而覺得那是種享受，在本雜志中列舉了好多美景，多數是我所不知道的，也是我想要去了解的，有些地方是我嚮往的地方，但是現在的條件無法允許我前去，但是這本書能讓先過把癮，讓我更深入的了解它的美麗。同時也讓我對祖國大好河山更加充滿感情，讓我更加熱愛我的祖國，珍惜我現在所擁有的一切。讀了此書受益非淺。

❼ 《中國國家地理》系列共有什麼書，能不能把它們列出來

《中來國國家地理》應該源是雜志啊 16元/本
雜志的主辦者是享譽中外的中國科學院地理科學與資源研究及中國地理學會。《中國國家地理》在秉承保護地球、探索未知、推進文明的基礎上，又涉及了各種有趣的話題：天文、地理、生物、人文、歷史諸領域新近發生的有價值的事件及重大考古 ...

http://www.cng.com.cn/ 中國國家地理中文網站

❽ 最著名的地理學家是誰他的簡介

中國應該是李四光吧
簡介：李四光（1889年10月26日－1971年4月29日），中國著名地質學家，湖北省黃岡縣回龍山香爐灣人，蒙古族。首創地質力學。中央研究院院士，中國科學院院士，之後李四光的著名事跡也被翻拍為電影。
中文名： 李四光
國籍： 中國
民族： 蒙古族
出生地： 湖北省黃岡縣回龍山香爐灣
出生日期： 1889年10月26日
逝世日期： 1971年4月29日
職業： 學者，科學家，地質學家
畢業院校： 英國伯明翰大學
主要成就：
為中國甩掉「貧油」帽子
為中國原子彈作出了突出貢獻
創立地質力學理論
為中國氫彈的研製成功作出貢獻
代表作品： 《地質力學之基礎與方法》，《地質力學概論》
原名： 李仲揆
字： 仲拱
李四光（1889年10月26日-1971年4月29日)，蒙古族，字仲拱，原名李仲揆。 李四光
1889年10月26日出生於湖北省黃岡市(今湖北省黃岡市團風縣回龍山鎮）的一個貧寒人家。李四光是世界著名的科學家、地質學家、教育家和社會活動家,是中國現代地球科學和地質工作的奠基人之一和主要領導人。他自幼就讀於其父李卓侯執教的私塾，14歲那年告別父母，獨自一人來到武昌報考高等小學堂。在填寫報名單時，他誤將姓名欄當成年齡欄，寫下了「十四」兩個字，隨即靈機一動將「十」改成「李」，後面又加了個「光」字，從此便以「李四光」傳名於世。 中華人民共和國成立後，任長春地質學院教務長兼地礦系主任。 1904年李四光因學習成績優異被選派到日本留學。因其在日本受了帶有漢民族主義的反滿革命思想的影響，成為孫中山領導的同盟會中年齡最小的會員，以「驅逐韃虜、恢復中華」為己任。孫中山贊賞李四光的志向：「你年紀這樣小就要革命，很好，有志氣。」還送給他八個字：「努力向學，蔚為國用。」 1910年李四光從日本學成回國。武昌起義後，他被委任為湖北軍政府理財部參議，後又當選為實業部部長。袁世凱上台後，革命黨人受到排擠，李四光再次離開祖國，到英國伯明翰大學學習。1918年，獲得碩士學位的李四光決意回國效力。途中，為了解十月革命後的俄國，還特地取道莫斯科。 1920年 李四光擔任北京大學地質系教授、系主任，1928年又到南京擔任中央研究院地質研究所所長，後當選為中國地質學會會長。他帶領學生和研究人員常年奔波野外，跋山涉水，足跡遍布祖國的山川。他先後數次赴
歐美講學、參加學術會議和考察地質構造。 1928年7月 國民政府決定組建國立武漢大學，國民政府大學院（教育部）院長蔡元培任命李四光為武漢大學建設籌備委員會委員長，並選定了武漢大學的新校址（武漢大學內還有李四光選址的雕像）。 1949年秋新中國成立在即，正在國外的李四光被邀請擔任政協委員。得到這個消息後，他立即做好了回國准備。這時，倫敦的一位朋友(凌叔華.陳源夫婦)打來電話，告訴他國民黨政府駐英大使已接到密令，要他公開發表聲明拒絕接受政協委員職務，否則就要被扣留。李四光當機立斷，隻身離開倫敦來到法國。兩星期之後，李夫人許淑彬接到李四光來信，說他已到了瑞士與德國交界的巴塞爾。夫婦二人在巴塞爾買了從義大利開往香港的船票，於1949年12月啟程秘密回國。 回到新中國懷抱的李四光被委以重任，先後擔任了地質部部長、中國科學院副院長、全國科聯主席、全國政協副主席等職。他雖然年事已高，仍奮戰在科學研究和國家建設的第一線，為中國的地質、石油勘探和建設事業做出了巨大貢獻。 1951年8月中國長春地質專科學校、山東大學地質礦產學系、東北工學院地質學系和物理學系合並為東北地質學院（後名長春地質學院，現為吉林大學地學部），李四光擔任首任院長。1952年李四光再次應邀回到中國科學院地質研究所工作。 1958年李四光經何長工、張勁夫介紹加入了中國共產黨，由一個民族民主主義者成為共產主義戰士。60年代以後，李四光因過度勞累身體越來越差，還是以巨大的熱情和精力投入到地震預測、預報以及地熱的利用等工作中去。1971年4月29日，李四光因病逝世，享年82歲。李四光早年為悼念一個好學生曾寫過此詩，亦為其畢生從事地質科學研究的光輝寫照。 崎嶇五嶺路，嗟君從我游。 峰巒隱復見，環繞湘水頭。 風雲忽變色，瘴癘蒙金甌。 山兮復何在，石跡耿千秋。 李四光的最大貢獻是創立了地質力學，並以力學的觀點研究地殼運動現象，探索地質運動與礦產分布規律，新華夏構造體系的特點，分析了中國的地質條件，說明中國的陸地一定有石油。從理論上推翻了中國貧油的結論，肯定中國具有良好的儲油條件。毛澤東、周恩來在認真聽取了匯報後，支持了他的觀點，並根據他的建議，在松遼平原、華北平原開始了大規模的石油普查。1956年，他親自主持石油普查勘探工作，在很短時間里，先後發現了大慶、勝利、大港、華北、江漢等油田，為中國石油工業建立了不朽的功勛。從50年代後期至60年代，勘探部門相繼找到了大慶油田、大港油田、勝利油田、華北油田等大油田，在國家建設急需能源的時候，使滾滾石油冒了出來。這樣，不僅摘掉了「中國貧油」的帽子，也使李四光獨創的地質力學理論得到了最有力的證明

❾ 論文—中國國家地理

地理美育是指從美學的角度進行地理知識教學的教育方法，它蘊涵著豐富的內容，是地理教學在優美藝術氣氛中實施的過程。地理美育的作用有以下幾個方面：

１．地理美育能培養學生愛自然、愛祖國的情感。地理學科中涉及自然美、人為環境美的內容十分豐富，是其它學科所不能比擬的。通過教學，可以激發和培養學生愛自然、愛祖國的情感，其效果遠遠超過單純的說教。

２．地理美育能激發學生的學習興趣。大千世界，無奇不有。而地理集聚精華，展示特色，現其原理，誰不嚮往聞名中外的風景、名勝、文物古跡？誰不好奇神秘奧妙的宇宙天空、海洋大漠？當學生有了強烈的嚮往欲時，教師隨即指出，你怎樣去了解？又怎樣去欣賞、評價呢？地理知識可以告訴你！這樣既能激發學生對美的嚮往，也能激發學生學習地理的興趣。

３．地理美育能使學生受到藝術教育。人類生產生活離不開環境，身邊的美好事物常被我們忽略，當我們仔細觀察時，就會發現這些地理事物是那麼美好。教師在教學中要注意結合身邊的地理事物，比如，帶學生去參觀學校附近一處古跡，或者看一座古建築，或游覽一處風景區，讓學生親身去感受平常中的美，學生就能受到美的熏陶和教育。

４．地理美育能激發追求美的良好願望。自然環境美、人為環境美、教師的形象美、舉止美、語言美、板書美、繪圖美和心靈美等等，都能夠激發學生嚮往和追求美的良好願望。久而久之，就可能收到良好的效果。

在地理教育中如何使美育得到滲透和實施，還需要從以下諸方面做起：

１．以地理教師自身的美潛移默化地影響學生。俗話說：「喊破嗓子，不如做出樣子」。教師應以自身美的素質、美的教學藝術來感染學生，使學生在美的活動中，在美的環境和氣氛中，學會審美，提高美的鑒賞力。

２．誘發美感，激發求知慾，啟迪思維。為了消除人們對地理的誤解，還地理的本來面目，教師可以從學生步入地理世界的第一天開始，就採用一切可行的手段，如幻燈、投影、錄像、參觀、訪問、調查等來體現地理的美，使學生在地理美的陶冶之中，喚起探索地理美的興趣，強化好奇心，激發求知慾。另外，富有美感的教學內容和外部學習環境，能夠吸引學生集中注意、活躍思維、開展想像。富有美感的地理板圖和電化教學手段等，可以促進學生形象思維的轉化。

３．運用課堂教學的語言藝術，培養學生的審美創美能力。課堂語言是傳授知識的主要途徑。優美的語言，不僅是傳遞信息的良好載體，而且是塑造美、體現美的美育源泉。教學語言的藝術性常常表現為：講授新課善於引人入勝，課堂提問能夠啟發思維；鞏固已學知識善於回答學生疑問，逐一分析講深講透；教學重點再三強調，知識難點講解通俗易懂；描述地理事物字斟句酌，地理用語准確無誤；輔導自學激發興趣，教學語調抑揚頓挫。這種語言藝術是一種才華，是一種力量，是需要經歷長期的教學經驗積累和磨礪才能掌握的。這是培養學生審美、創美能力的一條重要途徑。

總之，地理教育中的美育是一個值得重視的新課題，應該進行探索實踐。地理教師應該使學生德智體美勞全面發展，為２１世紀培養高素質的人才。